以纽带为话题作文

以纽带为话题作文（通用50篇）

在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的以纽带为话题作文，希望能够帮助到大家。

　　以纽带为话题作文 篇1

纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。

小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。

人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。

以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。

不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。

如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。

　　以纽带为话题作文 篇2

债券是一个人或事物，可以作为一个环节。人与人之间的关系需要纽带，人与人之间的和谐需要凝聚力。因此，债券的意义无需言语。

小时候总是怀疑人。我生而为人。我为什么强调联系？古人提倡修身养性，为什么要推己及人？虽然幼稚，但这时候联系的想法一定是根深蒂固的。出门十六七年，旅行时知道信仰是人与群体的纽带；知道日常生活中的友情是个人之间的桥梁；在乡村认识美，是人与自然联系的通感。毕竟这些感情是看不见的，纽带的意义是不会断的。

人们笃定地说，人心需要债券。我想，几千年前，人类发展智力，共同生活的时候，就是自古以来人们心中建立的纽带。古代圣贤也指出，天时地利人和，天地不如人和。从这个角度来看，难怪赢得比赛的远古祖先不是最强的，而是最有凝聚力的。

从这个角度来说，纽带可以架起人心的桥梁，人心汇聚成力量。京杭大运河是南北的纽带，自运河开通以来，已有无数商船、民船、官船、军船。从那以后，南北经济文化交融，再也不用像个酪奴一样喝茶了。丝绸之路不愧是东西方的纽带。驶往西域的是丝绸和文化，归来的是珍贵的水果和数以千计的大乘佛经。即使到现在，上述两者在每个时代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，现在已经成为一带一路纽带的原貌。

不如把这种纽带的意义从一个人延伸到另一个人，寻求更广阔的奥秘。探索哲学中的联系概念不是纽带的具体表现吗？分析矛盾带来的预见性是其意义所在。在物理中观察相互作用不也是纽带的一种表现吗？探索事物的规律和真理也是它的意义。为了寻求社会上的合作，生态上的平衡，经济上的利益和国家事务上的力量。

现在，我们站在纽带的十字路口，一个是古今时间连接，一个是时空连接的四个方向。也许只有站在纽带的中心，我们才能大声呼喊，回应一切。

　　以纽带为话题作文 篇3

柚子满山，清甜芳香——这是我对故乡的第一印象。第一次踏上回乡的路途，仿佛还在昨日，忘不了，故乡的美景、亲戚，还有那肥美的柚子。

当久违的故乡与亲戚出现在面前时，是多么熟悉却又陌生。亲戚们热情地与我们打招呼，家乡话是那么亲切，带着本地独有的浓郁口音和来自亲人们最真切的问候。

家乡盛产柚子，清翠的山上，随处可见成片的柚子树，就如一个个方阵，欢迎着我们的到来，而如今正是丰收的季节，黄澄澄的柚子如一个个调皮的胖娃娃，环抱着树与山，站在离山一里外，都能闻到满山的柚子香，令人垂涎三尺。

走在上山的路上，一直有潺潺溪水、缕缕炊烟和阵阵果香相伴，欢声笑语从未停歇。故乡的这座山，不是无边无际的静默，而是一个生机勃勃的乐园，只有真正回到过故乡，才能体会到脚踏黄金落叶，听着簌簌响声，举头仰望便是柚子之林的美好享受。我惬意地感受着这片土地的风光和美好，土地的气息是清香的，夹杂着柚子的香味。大伯们自豪地说，山上的一部分土地是他们的天下，更是他们的宝，正是这肥沃的土地，给予他们生存的机会。一个壮实的大男人，竟能说出如此深情的话，实在令人诧异。

过了一会儿，我们就到了柚子树下，柚子很肥美，挂满了树。亲戚们用梯子爬上树，精挑细选了几个最大、最好的柚子，用大剪子剪下来，然后兴高采烈地抱着“战利品”下树。这样，上下来回了几次，采摘了十几个柚子，我们才心满意足地下山。

回到亲戚家后，我才更深入地了解到柚子的用处。只见家中里里外外都铺满了柚子皮，使得空气更加清新。家人们用柚子皮做出了许多道美味的佳肴，桌上摆着切好了的柚子，还放着几杯柚子茶、柚子蜜饯……这，大概就是家乡最纯真的味道了。

仍记得，家人们说“我们离不开柚子和这片山”时的真挚；仍记得，家人们把沉重的柚子递给我们时的浓浓情意；仍记得，那朴实无华，却有家乡、家人的情的柚子，是多么清甜、水润。

望着这些柚子，豁然明白“礼轻情意重”的真谛。

窗外，柚子正静静地躺在阳光下，折射出金色的光芒，这，正是一条联接着故乡、亲人与我的纽带，散发着爱的光辉……

　　以纽带为话题作文 篇4

夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。

往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。

小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。

“床前明月光~~” ……此处隐藏36155个字……，不只是我们自己国家发展的需要，同时也是世界发展的需要。世界力量极不平衡，在严峻的难民挑战下，为使难民安全渡过地中海，意大利曾发起“地中海行动”来救援难民，但孤军奋战，孤立无援，救援行动终因资金困难等原因而终止。可见国家间在缺乏联结沟通时，所作所为将会极大受限，因为一人一国的力量着实有限，但如果能够实现世界互联，责任风险共担，利益成果共享的话，那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。

世界人民将这纽带系牢，也是形势所迫。前不久，骇人听闻的曼城恐袭震惊了整个欧洲社会。除了谴责这起针对无辜群众尤其是青少年的发指行为之外，我们更要反思究竟怎样才能根除现在世界所存在的这些棘手难题?无疑，走向世界合作才是解决恐怖主义等众多问题的有效措施。只有各国携手，建立互信互通，才能在发展中站稳脚跟。

何谓纽带?纽带就是一种联系，也是一种担当。努力建立人类命运共同体应当成为国际社会外交的一股强大精神力量，一种强大的信念支撑。这纽带，拉近你我的心灵，让情感不再遥远；这纽带，联结你我的双手，让心跳共存；还是这纽带，联系大千世界，让人类共享发展的成果。

美丽中国，吾等共建；更美世界，与子共创！

　　以纽带为话题作文 篇49

纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。

所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。

儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。

孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？

好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。

那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？

首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。

我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。

在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。

义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。

我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。

利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。

　　以纽带为话题作文 篇50

淡黄的纸张，黑色的小字，触感或柔软细腻，散发着墨香；或粗糙沙砾，流露出岁月的风尘。一张张纸，一本本书，它们便是我们与知识文化之间，最美的纽带。

透过薄薄的纸，触摸到的是《中华上下五千年》的历史，展现在眼前的，是一个国家辉煌而神圣、传奇而富有色彩的过去。黄纸黑字，如一条穿越时光的纽带，连接着我们与历史。敬秦朝打败六国、一统天下；观三国斗志斗勇、刀光剑影；忆唐朝开元盛世、唐诗恢弘；叹北国已是铁血，南宋兀自风流……每每捧起史书，心中皆是风起云涌。我国磅礴的过去，以这样一种无声却震撼人心而饱满的方式捧在手中，是极重的。它辉煌，也曾没落，最终又是崛起，充满了血性的气息和雄浑的呐喊。书本如同纽带，穿过千年岁月的封尘，将我们与历史，联系在一起。

通过小小的黑字，展现在眼前的是《哈利·波特》奇妙而有趣的魔法世界。除了这个全新的世界，呈现给我们的还有在面对未知与险境时，赫敏与罗恩对友谊毫不犹豫的忠诚与陪伴；以及当杀人如麻的伏地魔就在眼前时，莉莉哪怕牺牲自己，也要保护哈利的伟大母爱；更有斯内普教授，为了忏悔，当了十几年双面间谍，最终悲壮牺牲的感人决心……最忆夜深人静时，手中捧着永不会厌倦的《哈利·波特》伴着不大亮的台灯，细细地、用心地品味着这个魔法世界，以及一份永恒的爱。这时的世界是宁静的，如此静谧的夜晚，心便与这神奇的世界贴得更近，而手中的书，便是我与魔法世界间，最神奇的纽带。

捧起一本古诗词，静静品读着古人优美的诗词歌赋。“采菊东篱下，悠然见南山”，好像真的随陶渊明一起，在东篱旁采着开得正好的菊花，抬头入眼，便是美丽的南山，度过了一段优雅闲淡的恬静好时光；耳边忽而传来一阵时远时近的悦耳笛声，好像是……来自故乡？那便是李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”啊！一阵悲切的思乡之情，也似乎缓缓从心中升起……书本，如纽带，领着我们穿越在古人泼墨般潇洒的豪放中，穿越在古人婉约而优雅的情怀里。我们仿佛真的穿越千年，与古人隔空对话，而书本，便是我们与古诗词之间，最为文雅的纽带。

淡黄的纸，黑色的字，一本本书，如纽带，展现给我们一份历史的辉煌，一份魔法界的奇妙，一份诗词的韵律……愿这条文化的纽带，永远地流传下去，传递更多的美好！